斗战神入定修炼(北周十大名将)
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2024-02-25
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1. 斗战神入定修炼,北周十大名将?
北府军名将檀道济:身出寒门,从军20余年,由士兵升至大将军。东晋末,从刘裕攻后秦,屡立战功,官至征南大将军。后宋文帝刘义隆以其前朝重臣,诸子皆善战,忌而杀之。檀道济戎马倥偬,战绩卓著。根据他多年的战争经验,总结出三十六计,为后世留下了宝贵的军事著作遗产,被载入史册。
五胡十六国第一名将慕容恪:慕容恪,字玄恭,昌黎棘城人,鲜卑族。十六国时期前燕宗室大臣,前燕文明帝慕容皝第四子,前燕景昭帝慕容儁之弟,杰出的政治家、军事家,十六国第一名将。他的主要功绩有:在棘城以2000骑痛击后赵10万大军、奇袭后赵将军麻丘,大败麻丘于三藏口、屡破高句丽、平高丽、克扶余,俘虏扶余国王及廉台决战,连环马破冉闵,俘虏冉闵。
南朝第一儒将陈庆之:“名师大将莫自牢,千军万马避白袍”一首洛阳童谣道出了南北朝名将陈庆之的光辉战绩。梁武帝手下的白袍大将陈庆之一生鲜有败绩,每次作战都是以少胜多,以弱胜强。他的人生顶点是收复洛阳的战争中,率领7000白袍军,把几十万北魏大军大的落花流水。
大器晚成的北周名将韦孝宽:北周杰出的军事家、战略家。一生南征北战,功勋卓著。韦孝宽一生最著名的战役是玉壁之战。大统十二年(546年)东魏高欢率大军进攻包围玉璧,韦孝宽军力为劣势,但运用地形和战术守城,高欢运用各种战术攻城皆不克,东魏军围城五十馀天,兵力损失惨重,最后退兵,高欢回师后病死。玉璧之战为东、西魏实力消长的关键战之一。北周建德六年(577年)北周武帝接受韦孝宽的建议,成功打败北齐,统一北方。
号称“韦虎”的南梁名将韦睿:南北朝时期南梁名将,韦睿早年任上庸太守。南齐末年,韦睿随萧衍起兵。南梁建立后,拜廷尉,封都梁子。天监四年(505年),督军北伐,攻小岘城。继而进军合肥,引肥水灌城,大破魏军,斩俘一万余人。天监五年(506年),与曹景宗率军于钟离之战中大破北魏,因功进爵永昌侯。官至侍中、车骑将军。普通元年(520年),
韦睿去世,年七十九。
从奴隶到皇帝的后赵建立者石勒:十六国时期后赵政权建立者。羯族部落首领周曷朱之子,中国历史上唯一一位奴隶皇帝。石勒壮健有胆力,雄武好骑射,喜欢儒家文化。跟随流民帅汲桑,投靠成都王司马颖部将公师藩。八王之乱后,投靠汉赵国主刘渊。重用名臣张宾,以襄国为根据地,消灭王弥、幽州王浚、并州刘琨、冀州邵续、辽西段匹磾的割据势力,占据幽并冀州之地,开创后赵基业。
后燕开国君主悲情战神慕容垂:后燕成武帝慕容垂,字道明,鲜卑族,昌黎棘城人。十六国后燕开国君主。前燕文明帝慕容皝的第五子。在前燕时屡有战功,曾击退东晋桓温的北伐军。然而因为受到当政的慕容评排挤而被逼出走前秦,但很受前秦君主苻坚的宠信。淝水之战后慕容垂乘时而起,复建燕国,建立后燕,后又灭了同为慕容氏所建的西燕。参合陂之战被北魏打败,后燕元气大伤。
北周开基者宇文泰:宇文泰(507年—556年),字黑獭,代郡武川人,鲜卑族,南北朝时期杰出的军事家、政治家,西魏的实际掌权者,亦是北周政权的奠基者。曾参加六镇起义军,后从贺拔岳入定关陇,其死后代据关中。534年北魏孝武帝西奔长安,投靠宇文泰,被授为大丞相。同年十二月宇文泰杀孝武帝,立元宝炬为帝,是为西魏,都长安。从此宇文泰专制长达20年,556年去世。
北齐美男子兰陵王高长恭:高长恭,又名高孝瓘,神武帝高欢之孙,文襄帝高澄第四子,生母不详,南北朝时期北齐宗室,封爵兰陵王。高长恭骁勇善战,据说因为长相太柔美,不足威赫敌人,每每打仗都要带上狰狞的面具。兰陵王貌美、勇猛、爱兵如子、私生活严谨,近乎完美,但就是这样一个绝世美男居然落了个被赐死的结局。兰陵王英年早逝,北齐失去了军事支柱。四年后,北齐被北周所灭。
平定侯景之乱的南陈开国皇帝陈霸先:陈霸先(503年—559年),字兴国,吴兴(今浙江长兴)人,南北朝时期陈朝开国皇帝。陈霸先出身低微,受萧映赏识,随任为广州府中直兵参军,不久出任西江督护、高要太守。通过平定“侯景之乱”,陈霸先渐渐控制了梁朝的政权,太平二年(557年)废梁敬帝,自立为帝,建立大陈,改元永定,是为陈武帝。平王僧辩余部之战、平萧勃之战、平王琳之战。在位三年,于559年驾崩。
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2. 茶文化起源哪里?
茶,除了用来喝,还能干什么?你以为茶文化只是高高在上的“阳春白雪”?亦或是规规矩矩,毫无趣味的礼仪?当然不是!茶文化,比你想的更有趣!下面我们就来看看茶在我们的生活中究竟占有什么样的角色。
一,融入生活,潜移默化
经过长时间的饮用,人们有意无意将茶叶饮用和生产经验的概括和表述,通过谚语和谜语的形式,流传开来。极大的丰富了茶文化的内容,潜移默化的融入到人们生活里,成为生活的一部分!
例如茶谚中有倡导茶礼的:“客来敬茶”、“客到茶烟起”、“茶七饭八酒加倍”,这讲的是茶的礼俗。“茶七”是指泡茶之水以碗之七成为宜,饭盛八成,酒则加倍。
还有提醒饮茶与健康的。如:“姜茶治病,糖茶和胃。”“清晨一杯茶,饿死卖药家。”“食了明前茶,使人眼睛佳。”“常喝茶,少烂牙。”
而茶谜就更受欢迎了,如“生在山里,死在锅里,埋在罐里,活在杯里。”就是民间口头流传的生动有趣的茶谜。民间制作的茶谜,往往贴近生活,雅俗共赏。如以茶叶特征制作的茶谜:“生在山中,一色相同,泡在水里,有绿有红。”形象生动,猜而不忘。又如以茶叶的生、采、制泡的过程而制作的茶谜:“深山坞里一蓬青,五龙十爪摘我心。带到潼关来逼死,投进汤泉又还魂。”构思奇巧,妙趣横生。
二,功夫茶与茶百戏
怎么把茶叶玩出新花样,不仅是现代人的思考,也是古代人的兴趣所在,于是出现了功夫茶与茶百戏!
功夫茶是汉族民间传统的品茶风尚,起源于宋代,在广东的潮州府一带最为盛行,乃唐、宋以来品茶艺术的承袭和深入发展。苏辙有诗曰:“闽中茶品天下高,倾身事茶不知劳。”
它并非是一种茶叶或茶类的名字。而是一种泡茶的技法。之所以叫工夫茶,是因为这种泡茶的方式极为讲究。操作起来需要一定的工夫,此工夫,乃为沏泡的学问,品饮的功夫。
三,不可不知的茶文化发展历程
中国是茶的故乡,经过漫长的历史跋涉,现在茶已经在全世界扎下了根,茶叶已经成为风靡世界的三大无酒精饮料之一。作为茶的发源地,每个中国人都感到自豪。作为爱喝茶的中国人,知道了这些才敢说真的懂中国茶。
四,茶文化从古至今的发展
对中国人而言,茶不仅是一种饮料,更多的是一种清静、静心的精神象征。历经千年,茶已经渗透到中国人生活的各个层面。
1、神农时代:5000年以前,神农时代利用生叶煮着喝,把茶叶拿来当药用。
2、西周、东周:3000以前,开始人工栽培茶树,当菜食。
3、秦代:2300年以前,开始当茗饮,调煮,羹饮。
4、汉代:(西汉)2000年以前,开始商业化,成都成为我国茶叶最早的集散中心。(东汉)1500年左右,开始制作茶饼,以便运输。
5、唐代:1200年以前,受唐代经济、文化的影响,陆羽《茶经》的倡导,唐代饮茶文化盛行。
6、宋代:1000年以前,泡茶技艺的改进,水质的讲究,斗茶成了一种风潮。
7、元代:700年以前,开始出现散茶。民间则以散茶为主,饼茶主要为皇室宫廷所用。开始出现泡茶方式,即用沸水直接冲泡茶叶。为明代散茶的兴起奠定了基础。
8、明代:600年以前,朱元璋废团改散,黄茶、黑茶和花茶的工艺相继形成。
9、清代:300年以前,中国茶风靡世界,独步世界茶市,当时出口茶叶的只有中国,工艺以烘青和炒青为主,制作了乌龙茶、红茶、黑茶、花茶、绿茶、白茶。
10、近代:·1846-1886年是中国茶叶的兴盛时期,茶园面积不断的扩大,茶叶产量迅速增递,有力的促进了对外贸易发展。
·1886-1947年,是中国茶叶生产的衰落时期,政治、经济方面、国际茶叶市场竞争失败。
·1950-1988年,是中国茶叶生产的恢复发展时期,政府的支持和重视,大力恢复旧茶园,建立新茶园,改进新品种,推行科学种茶,茶叶经济走向稳定发展之路。使得茶叶生产量居世界第二位。
五,利用茶的三个阶段
中国人的祖先饮茶经历了四个过程:生吃药用、熟吃当菜、烹煮饮用、冲泡品饮。古人最早利用茶的方式是口嚼生食,后来便以为火生煮羹饮,就象人们今天煮菜场一样,那时的人们只把茶作为羹汤来饮用,或以茶作菜来食用。
1、药用:发现和利用茶可以追溯到原始时期,我国第一步药物专著《神农本草》中就有“神农氏尝百草“,日遇七十二毒,得荼而解之。”茶做药用,生嚼内服,清热,外敷消炎解毒。
2、食用:从生嚼到煮食,茶叶可以和粮食一起煮“茶粥”,“羹印”,或者灼煮,捞起,加调料。今云南基诺族仍有“凉拌茶菜”。
3、饮用:饮用源于食用,从食用到饮用,是出于对茶之本味的追求。现代仍然有食用茶的风俗,牧区将茶掺入牛奶共饮,少数民族地区有擂茶和打油茶。
六,饮茶方式的转变
1、唐代煮茶法,煮茶前,先把茶叶碾碎,烧开水后将调料放入,再将茶粉撒入锅内。饮用时,趁热将茶渣和茶汤一起一起喝下去,谓之“吃茶”。
唐人煮茶一度喜欢往茶汤里添加调味料,如盐、葱、姜或橘皮等等,中唐时陆羽极力反对这一煮茶的方式,煮茶的时候最多加一点盐调味。此后唐人饮茶开始提倡茶汤的原味,为茶道之兴奠定基础。
而当今延续下来这种喝茶方式的地方有甘肃通渭,这里的人长年喝着煮茶,有亲戚朋友来也是以煮茶来招待。
2、宋代点茶法,宋代的饮茶方式上升到了审美的高度,到达了极致。他们在茶饼上装饰了很多龙凤的花纹,十分精致,叫做“龙凤团茶”。
先将饼茶碾成细细的粉末,用沸水冲点茶。为了使茶末与水融为一体,用茶筅快速击打,茶水充分交融,并使茶盏中出现大量白色茶沫。日本的抹茶道就是起源于此。
3、明代泡茶法,到了明代,制茶法和饮茶法一再简化。朱元璋大力推广散茶导致了茶类的异化,以前只有绿茶,后来慢慢又出现了别的茶类。明朝人认为这种饮法“简便异常,天趣悉备,可谓尽茶之真味矣”。茶叶冲泡的方法也延续到了今天,泡茶不加任何调味料,喝的是茶的原味、真味,同时泡茶所用的茶具和方法也简化了很多,更利于茶文化的传播。
而泡茶的方法也是当代人喝茶最基本也是最常见的一种方式,不管是洽谈工作还是招待亲朋都是一泡茶来拉近彼此的距离。
如想了解更多茶文化,大家可以去自己所在的茶馆,邀上好友叫上一壶好茶,倾听茶馆每个人的故事,你也可以要求他们的茶艺师以专业的茶艺仪表,礼貌礼节知识与茶艺接待技能和六大茶类的加工工艺及冲泡技巧,让你感受在茶道精神上茶文化的核心以及灵魂。
茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术,一种以茶为媒的生活礼仪,一种以茶修身的生活方式。
3. 鲁智深为什么在水浒传里叫做花和尚?
感谢悟空邀请!
水浒传里的鲁智深为什么又叫花和尚?
是哦!鲁智深为什么叫花和尚?难道这花和尚花心?好色?为了搞清楚这"花和尚″的由来就是这问题的焦点,且听慢慢讲来:
鲁智深原本不叫鲁智深,而是姓鲁名达,原名鲁达 、又名鲁提辖,梁山108将排十三位。鲁达性格豁达,粗犷刚烈,扶危济困,憨厚豪放,仗义,不但不是好色之徒,而且视奸淫良家妇女的恶魔如仇人,当得知镇关西强奸弱女子金翠莲时,鲁达巧施妙计责问,屠夫色狼镇关西欺侮强奸金翠莲,鲁达火冒三丈三拳打死了镇关西,可是当时朝庭昏君执政,不分青红皂白,纵容犯罪,鲁达此举被指认杀人要犯被官府通缉,鲁达为避事态而潜逃到,赵员外遇见鲁达后被推荐到五台山文殊院落发为僧,被方丈赐法名"鲁智深“。
↗上图鲁达三拳打死淫屠夫镇关西情景再现
自从打死镇关西后鲁智深从此在五台山做了和尚。鲁智深嫉恶如仇,专杀恶霸色狼。楊雄的妻子潘巧云与裴如海、崔道成通奸,被鲁智深和史进杀死。
就花和尚的由来问题,以前只知道岳母为儿岳飞背上刺青:"精忠报国",水浒传梁山好汉是否纹身更早,还是很多人关注的关键词,《水浒传》的故事发生在北宋时代,北宋时代就流行了纹身、刺青?至今却是个谜,假如没有纹身的先例,怎么鲁智深纹牡丹花、史进九纹龙、燕青身上纹字等,他们身上都有纹身呢?有一次鲁智深与九纹龙史进脱衣比武时露露了纹身,鲁智深与史进互相欣赏自叹不如,互相赞美纹身。
史进与鲁智深比武时互相赞美纹身。鲁智深称为花和尚的由来就清楚了,一是他鲁智深发为僧后,和尚的戒律几乎对他无用,他又吃肉又喝酒又杀生,(和尚戒律是"不杀生、不偷盗、不邪淫、不喝酒、不妄语");而鲁智深正好对邪淫深恶痛绝。二是鲁智深身上纹的牡丹花,由此两个理由就封为花和尚的绰号,死后追封为一代禅师!
4. 怎么评价徐阶?
徐阶出生于1503年,卒于1583年,字子升,号少湖,又号存斋,明松江府华亭县人。总的来说,徐阶这个人的性格不错,与他后任高拱和张居正不同,他惯于息事宁人,极少挑起事端,刻意避免与同事之间的矛盾。那么怎样评价徐阶呢?
第一,学识渊博,才华出众。徐阶早年即工诗文,善书法。科考中高中第二名,也就是探花及第。同年科考做官的不少,而他作为主考的几次科举都没少出人才。在明朝的科举中,考生考的那一科就要任那一科的主考官为老师,并且自此自己的政治生命就紧密与老师联系在一起,学生绝对不可以忤逆老师。在学术上,他是当时王阳明心学的带头人,而且在为官期间兼任老师,坚持每过五六天上台讲学,工作再忙也要讲,所以他在士林里的威望很高。当时高拱就曾攻击他过度讲学,不务正事。
第二,为人低调,做事隐忍。徐阶的为人低调、做事隐忍是一般人难以做到的,这种能忍能装也是最令人可怕之处。严嵩任内阁首辅时,徐阶是次辅,按理也用不着那么低三下四,但他百般讨好严嵩和嘉靖皇帝。他看明白严嵩因为给皇帝提供青词(青词又称绿章,是道教举行斋醮时献给上天的奏章祝文)和帮助修道而受到宠爱,于是多次上书嘉靖,说自己希望能够帮助皇帝炼丹。后来,嘉靖就把与修道有关的事让徐阶来做,徐阶也在皇帝入定(入定就是静坐修行,进入安静不动状态)时帮助护法,一起跳大神。在给严嵩的书信中,他自己称是在用对待前辈对待父亲的方式来对待严嵩的,严嵩觉着很受用,同时也放松了警惕。
对于外界,他把自己打扮成受伤的小媳妇。所以外界讽刺徐阶是老好人,没有决断力。其实能斗倒严嵩的人,怎么会是个没有决断力的老好人呢?徐阶在家乡拥有良田24万亩,而严嵩拥有的田产,只是徐阶的十五分之一。徐阶在京城装的谨小慎微,有人告他地多,查实后也不过是个御下不严了事。高拱上台后,要求徐退田,但出于多种考虑,也只判流放徐阶的两个儿子,对其本人的名声没有过多影响。
第三,极会做人,赚取人心。徐阶极会做人懂得如何收买人心。在明朝,以死进言是个很赚名声的事,海瑞事发之后,天下舆论都倒向海瑞,而徐阶顺手把海瑞救了,就赚取了人心。嘉靖死后,徐阶拟遗诏,把严嵩斗倒的一批官员平了反,停止了嘉靖当时在修的几处宫殿,又在隆庆朝努力纠正嘉靖朝的一些弊端,被认为是在拨乱反正,至少被平反的官员,被徐阶收买的言官,徐阶的同科和学生,以及生活得以改善的老百姓,这些受益的人,当然拥挤徐阶了。
还有徐阶退休回乡后,遍请同乡亲朋故友到家来吃饭,其中一人偷取了一只金酒杯藏在帽子里,恰好被徐阶看见。酒席将散,主持酒宴的人清点器具,发现少了一只金酒杯,到处查找。徐阶说:“杯子还在,不用找了。”这时偷杯的人因有点喝醉了酒而站不稳,帽子连同金酒杯都掉了下来,徐阶则转身装作没看见,还叫下人把杯子放入那人的帽中。徐阶就是这样的一个人。
其实,对于他们这些位极人臣的人来说,学识才华能力又能有多大差距,差距也许就在这为人做事上,有的名声好一些,有的差一些;有的清廉一些,有的腐败一些;有的得以善终,有的不得善终而已。
5. 被项梁拥立的楚怀王熊心?
楚怀王(义帝)熊心,当然是一位有雄心壮志的君王,其虽为项氏所立,可并不甘心沦为项氏的傀儡。从相关史籍记载来看,楚怀王与项氏(项羽)之间至少有三次重要的权力博弈。虽最终以楚怀王被弑为告终,但项羽也没有得到好的下场。
刘邦讨伐项羽,即以楚怀王为旗帜,史载:..以义帝(楚怀王)死故。汉王闻之,袒而大哭。遂为义帝发丧,临三日。发使者告诸侯曰:天下共立义帝,北面事之。今项羽放杀义帝於江南,大逆无道。寡人亲为发丧,诸侯皆缟素。悉发关内兵,收三河士,南浮江汉以下,原从诸侯王击楚之杀义帝者)。
第一次博弈,项梁死后,楚怀王趁机收回军权。据《史纪.项羽本纪》载:..楚兵已破於定陶(项梁兵败身亡),怀王恐,从盱台之彭城,并项羽、吕臣军自将之。以吕臣为司徒,以其父吕青为令尹(楚国最高官衔,相当於丞相)。以沛公为砀郡长,封为武安侯,将砀郡兵。
随之,楚怀王趁秦朝主力在围攻赵国,想派一支军队西向攻秦,并与众将相约:先入关中者为王。这看似一场公平竞争,实则却不然。而当项羽提出愿意西向攻秦时,却遭楚怀王君臣拒绝,而是改派了刘邦西向攻秦。这显然不是因为项羽残暴而刘邦仁厚等表面原因,而是楚怀王想压制项羽。于是,楚怀王任命宋义为上将、项羽为次将、范增为末将,北上救赵。北上救赵是与秦军主力厮杀,凶多吉少,而西向攻秦却是捷径。再则,楚怀王的亲信宋义为主将,项羽为次将,即便胜了,功劳也算不到项羽头上。如此,楚怀王便可慢慢将权力收回到自己手中。
第二次博弈,项羽矫命杀宋义,夺回项氏军权。项羽与宋义表明上是救赵的战略之争,实则上是项羽与楚怀王的军权之争。项羽不矫命杀宋义,项氏迟早被楚怀王边缘化,故而,项羽欲夺回军队的领导权,就不得不矫命杀宋义。而项羽杀宋义之后,军中都拥护项羽,楚怀王已不得不默认事实。然而,项羽欲巩固军权,也必须与章邯决一死战。否则,矫命杀重臣又无功而返,那项羽的下场也不会美妙,这也是项羽破釜沉舟的深层原因所在。
第三次博弈,项羽破秦主力,并率诸侯盟军进入关中。项羽率诸侯盟军进入关中之后,使人致命怀王以欲王关中。按理说,楚怀王已彻底沦为傀儡,应该顺着项羽的意。但楚怀王却回复,如旧约。这是项羽与楚怀王的最后一次博弈,楚怀王回复,如旧约,一方面固然是信守之前的承诺。另一方面主要还是源於其对项羽的痛恨,不甘任项羽摆布。于是,项羽对楚怀王也彻底失望,便架空了楚怀王,尊其为“义帝”,而自主封王。
其实,即便楚怀王答应项羽,让其王於关中,项羽也坐不稳关中王。欲王关中地,必先得秦人之心。而项羽及诸侯盟军於巨鹿之战后的不久即坑杀了二十余万秦降卒,而此二十余万降卒皆为秦人之兄弟子侄,试想以秦地百姓对项羽的痛恨程度,项羽这关中王又怎么能坐得心安。所以,项羽必归楚地,而归楚地又与楚怀王产生更为直接的冲突,不得不让楚怀王搬家,而楚怀王君臣不乐意(战国后期至楚汉之际,楚人的主体族群已迁至江淮之地)。
于是,项羽阴令人杀掉楚怀王。史载:..项王出之国,使人徙义帝,曰:“古之帝者地方千里,必居上游。”乃使使徙义帝长沙郴县。趣(催)义帝行,其群臣稍稍背叛之,乃阴令衡山、临江王击杀之江中。
6. 孙悟空为何变松树?
孙悟空有两个师父,一个是给予他第二次生命的唐僧,另一个便是给予他本领的菩提祖师。菩提老祖给悟空姓名,教给了他七十二般变化,外加一个筋斗云,正当悟空得意之时,却因在众师兄弟面前得瑟了一回,变了颗松树,就遭到了菩提老祖的驱赶。
按理说,孙悟空变颗松树得瑟一下,就算违规,也远没有比后期跟着唐僧仍有杀生的罪过大,那么,菩提老祖怎么就非要赶他下山呢?
我认为原因有三:
其一,菩提老祖也要维护自己的面子;
其二,一件事看出了悟空本性难移,必是个闯祸精;
其三,孙悟空该毕业了
菩提老祖的面子当初孙悟空上山投到菩提老祖名下时,菩提祖师并没有赶走他,这是因为菩提老祖认为他们之间的确存在师缘情分。在小说第一回,悟空还没进门,他就派童子来接,说外面有个修行的来了,而且经过与悟空的交谈,特别是得知悟空是天地所生之子后,小说中对他的描述用了“暗喜”一词,这也就是说,他对悟空有非常大的期望,因为这石猴并非凡间之物。
于是,菩提祖师不仅没有为难他,而且马上就给他起了姓名。因为通过交谈已得知悟空的来历,非凡间之物,必然要学些非凡人之所长,更或者说,菩提暗喜是因为他终于找到了能够传承他绝学的传人。
所以,我们看到小说中,菩提故意在众人面前询问悟空要学什么,当悟空否决了他所说的术业之后,菩提表面装做故意生气,却暗中做了下面的一系列动作:
将悟空头上打了三下,倒背着手,走入里面,将中门关了,撇下大众而去。
当孙悟空夜半三更从后门进去找菩提时,祖师十分高兴,因为悟空识破了他的盘中之谜,于是才开始正式教授悟空本领。
祖师听说,十分欢喜,暗自寻思道:“这厮(古时对男子的称呼)果然是个天地生成的!不然,何就打破我盘中之暗谜也?”
当悟空学成之后,众师兄弟都挺羡慕他,于是就煽动让他卖弄手段。悟空禁不住师兄弟们的鼓动,变了一颗松,没成想就让师父发现了,要赶他走。
其中缘由肯定有嗔怪悟空的意味,悟空是天地之子,又识破了他的盘中之谜,所以,菩提才愿私下教授他本领,也就是说,菩提给悟空开的是小灶。没想到,悟空本领学到家之后就飘了,在众人面前把师父给卖了。
这样一来,菩提说了,“这个工夫,可好在人前卖弄?”,这是一句反问,就是说你学得这个本领不能在人前卖弄,别人看到你学了这个本领,必定也会来求我教授他。你不教他,他必要起歹心,搞不好就危及性命。
所以,菩提赶他下山,其一,在于维护自己的面子和声誉;其二,在于维护公平秩序。师徒之间要保守约定,不能随意破坏,一旦破坏,就要受到惩罚,这既是规矩,也是维护师父权威的最佳手段,同时也可以起到杀鸡儆猴的作用。
这个工夫,可好在人前卖弄?假如你见别人有,不要求他?别人见你有,必然求你。你若畏祸,却要传他;若不传他,必然加害:你之性命又不可保。”悟空叩道:“只望师父恕罪!”祖师道:“我也不罪你,但只是你去吧。”
菩提祖师怕祸及自身孙悟空天生好战,这是他的本性,从抢战水帘洞就可看出,为了当大王,他一马当先,抢着说“我进去!我进去!”,那菩提老祖岂有不知他秉性的。
按照小说原文推算,孙悟空跟着菩提老祖学本事,少说也有十年,前七年基本就是修心,日日听老祖讲学。菩提为何要如此安排,难道他真把这个天地所生之子给忘了吗?不是,而是在磨练孙悟空的脾性,同是也在提升他的悟性,为下一步学本领打基础。
当悟空识破他的暗谜后,菩提十分欢喜,之后便一股脑儿把能教的本事都传授给了悟空。那么在悟空学会了七十二般变化和筋斗云之后,菩提还有没有更多的本事传授给悟空呢?小说里没有写,但从理论上推断,肯定还是有的。
但不幸的是发生了意外,就是悟空在众人面前卖弄了一回,一下子触怒了菩提,也因此被赶出了师门。这一举动看似影响不大,实际透露出悟空的天性,就是表现欲太强,好逞能,喜奉承,凡事必要争个高低,以显示自己的本领天下无敌。
菩提老祖发现,纵然悟空在此修行修了七年,然后才学本领,但现实告诉他,他并不能改变悟空好战的本性。这个由天地所生的石猴本身孕育了纵多能量,他自己可以不远万里,飘洋过海来拜他为师,再加上现在所学的本领,悟空日后必是一个惹事生非的家伙,如果继续留他在此,出了问题必然会累及他这个做师父的。
所以,菩提老祖尽管很喜欢这个徒弟,但还是忍痛将悟空赶出了山门,还对他说,他不需要悟空的回报,以后惹了大祸也不要把他牵扯进去。
祖师道:“那里甚么恩义?你只是不惹祸不牵带我就罢了!”
孙悟空该走了悟空来的时候,菩提祖师是有感知的,悟空学了一身本领之后,既然是师徒关系,那总有要散的一天,具体哪一天,也是看缘分。
我们常说学成归来,那么对于悟空而言,何谓学成呢?最通俗的一种看法,就是这个人在一群人当中他是拔尖的,而且引发了大家的夸赞和羡慕。
当悟空学了筋斗云时,众人是这样评价他的,说:
“悟空造化!若会这个法儿,与人家当铺兵,送文书,递报单,不管那里都寻了饭吃!”
大众曰:“悟空,你是那世修来的缘法?
从上述言语中,可以看出众师兄不仅夸赞他本领高超,以后不愁没饭吃,而且还十分羡慕他,到底是哪世修来的缘法。
也就是说,孙悟空在所有菩提祖师的子弟中,他已经是拔尖的人物了。这也就意味着,他的本领已学到家了,已经可以出师了。
所以,菩提老祖借着悟空犯错的机会,正好把他赶下山去,让他自己去闯天下。
综上所述,通过三个方面阐述了菩提老祖驱赶悟空下山的原因。
7. 战争史上发生过最不可思议的巧合是什么?
1941年12月7日,星期天,日军偷袭珍珠港,这个美国太平洋舰队的重要基地,不设防!而其实,早在9年前,1932年2月7日,星期天,美国海军总司令亚纳尔海军上将,组织的一次对珍珠港大规模检验性演习,珍珠港那时候就是“不设防”!更关键的是,美国海军这次演习和结果,给日本情报人员打探到了,辗转到了日本联合舰队总司令山本五十六手里,让山本看到了打美国一记闷棍的希望!
夏威夷群岛,风光旖旎,现在是旅游胜地,在看这个回答的你,说不定也到那里游玩过了。它位于浩瀚的太平洋中部,几乎就在正中间,和关岛、马尼拉湾鼎足而立,控制着广阔的太平洋,战略位置极其重要,意有太平洋上的“心脏”之称。
大名鼎鼎的珍珠港,美国在太平洋地区最大的海军基地,就在夏威夷群岛的主岛瓦胡岛的南部。珍珠港港区狭窄,水域面积约为32平方公里,水深12~18米。沿航道的两侧,可以并排停泊 500 艘各型舰船,当那些军舰停满时,远远望去,就像一条威武雄壮的战舰大街。
但是,在二战时期,在辽阔的太平洋上,最强大的海军还算是日本的联合舰队,毕竟,美国的太平洋舰队,只占美国海军力量的1/3,美国海军强大,但单独太平洋舰队,还是比不过日本的联合舰队。
和美国、英国、法国和德国等老牌帝国主义列强相比较,日本是在明治维新之后才慢慢崛起,只能算是一个新兴的强国,一个以战争扩张掠夺的“暴发户”。
随着日本的扩张,日本和美国之间的矛盾日渐加剧,硝烟味也日渐浓烈,辽阔的太平洋也有点不太平起来。
为了保卫在亚洲及太平洋地区的利益,美国以珍珠港为主要基地和活动中心,配备了一支以 127 艘各类舰船(战列舰为主体)组成的庞大的太平洋舰队,并且配备了相当规模的空军和陆军。
(珍珠港的美国军舰)
毫无疑问,日本人要在太平洋上畅通无阻,为所欲为,必须搬掉美国太平洋舰队这块绊脚石,不然,它终将是日本南进的心腹之患。
而打蛇打七寸,无疑,珍珠港就是美国太平洋舰队的七寸所在!
可是,能够打珍珠港吗?要知道,这样一个军事基地,美国人肯定重兵防守。重兵会有打盹的时候吗?美国人告诉日本人,可以打!
1931年“九一八事变”后,日本军国主义在很短时间内就吞并了中国的东北三省,并表现出了向其他地区扩张的强烈欲望。日本如此咄咄逼人,美国也极度不安。同为太平洋大国,美国人心知,将来为了争夺制海权,美国日本必有一战,只是看时间早晚而已。
其实,早在二十世纪二十年代,疯狂扩军的日本,军舰下饺子,就引起了美国的警觉,到了三十年代,美国海军已经将日本当作假想敌。
当时,有一部军事小说《太平洋战争》,作者是旅美英国记者赫克特·C. 拜沃特,就虚构了美日两国为了争夺太平洋霸权而大打出手。
由此可见,不仅是军方,就是民间也已经预料到一山不容二虎,在太平洋上,美国和日本必定要一决高低。
为了检验美国海军和太平洋舰队的反应和作战能力,1932年1月,当时任美国海军总司令的哈里·亚纳尔海军上将,组织了一次以海军航空兵为主角的大规模检验性演习。
亚纳尔上将极具战略眼光,他认为航空母舰才是未来海战的主力,海军航空兵将在未来
海战中承担重要较色,所以有意识地检验一下美国海军的重要基地珍珠港,在现代新型海战下的防御生存能力。
1932年2月7日,星期天,由美国航空母舰“萨拉托加”号和“列克星敦”号组成的特混舰队,经过几千公里的长途奔袭,抵达瓦胡岛东北约180公里处时。亚纳尔一声令下,152架舰载机依次呼啸而起,迅速在空中编好队,然后扑向珍珠港。
美国 萨拉托加 航空母舰
星期天,号称戒备森严的珍珠港祥和静谧,突袭过来的美机借着云层的掩护到达珍珠港时,连一架飞机的拦截都没有。那些军舰完全暴露在舰载机的机翼下时,珍珠港这个军事基地的防御系统竟然没有丝毫反应。可以说,军港内的美军毫无防备,他们只是一脸懵懂地看着偷袭过来的机群轻易地摧毁港口和战舰……
当然,这只是演习,庞大的机群未曾投下一颗真的炸弹,只是进行了模拟攻击。而他们也没有遭到任何抵抗,就胜利返回航母。
亚纳尔上将总结这次演习时说:“进攻者不费吹灰之力,就完全掌握了制空权。”可惜的是,美国海军并不重视这次演习,相反,日本情报机构得知后,倾尽全力搜集相关情报,还很快向珍珠港派出大批间谍搜集资料。
(日本间谍)
这些资料为后来日本人制定偷袭珍珠港的作战计划时,起到了很大的参考和借鉴作用。一些参加过亚纳尔上将演习的美国飞行员,后来从报纸上读到日军偷袭珍珠港的细节时,不禁惊呼:“几乎和我们九年前演习时一模一样!”
1941年12月7日,星期天,日本联合舰队出动舰载机偷袭珍珠港,引发了太平洋战争。9年前的演习,珍珠港不设防,日本人真的来的时候,珍珠港还是不设防。或许也是因为如此,当时的美国太平洋舰队值班参谋墨菲中校,向华盛顿海军部和美国驻各海区舰队发出了这样一封电报:
珍珠港遭到空袭,这不是演习。
这封电报很有名,普遍都说它令人啼笑皆非,可是,要是结合美国海军当年搞的那次演习看,发这个电报其实无口厚非。要是只发“珍珠港遭到空袭”,肯定会有人说,你是开玩笑吗?
就像美国海军部长诺克斯向罗斯福总统报告说,日本人袭击了珍珠港,罗斯福坚决地说,不可能!
(1941年12月8日,美国总统罗斯福对日本宣战)
毕竟,太远了。
1941年9月6日,美国一家颇有声望的报纸,这样说:
日军进攻夏威夷,可以说连百万分之一的成功机会都没有。不仅可以相信珍珠港比美国旗帜下的其他地方都更难攻克,而且最重要的是距离在保护着它。
他们都认为,跨过3500海里的太平洋,日本人的手够不着。
不管再不可能,不管电报再啼笑皆非,现实是残酷的。
1941年11月26日离开日本开往珍珠港的,由六艘航空母舰为主力的日本舰队,在12月7日这天,以损失飞机29架、潜艇6艘的很小的代价,击沉了美国各型舰船40多艘,击毁飞机460多架,美军伤亡4500多人,太平洋舰队,差点全军覆没。
美国海军针对自己的基地珍珠港举行的演习,美国海军不吸取教训,反而是对头日本学去了,最终打了美国海军一记闷棍,这也算是最不可思议的巧合了吧。
参考资料:珍珠港,日本海军,《美国军队战败录》。
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1. 斗战神入定修炼,北周十大名将?
北府军名将檀道济:身出寒门,从军20余年,由士兵升至大将军。东晋末,从刘裕攻后秦,屡立战功,官至征南大将军。后宋文帝刘义隆以其前朝重臣,诸子皆善战,忌而杀之。檀道济戎马倥偬,战绩卓著。根据他多年的战争经验,总结出三十六计,为后世留下了宝贵的军事著作遗产,被载入史册。
五胡十六国第一名将慕容恪:慕容恪,字玄恭,昌黎棘城人,鲜卑族。十六国时期前燕宗室大臣,前燕文明帝慕容皝第四子,前燕景昭帝慕容儁之弟,杰出的政治家、军事家,十六国第一名将。他的主要功绩有:在棘城以2000骑痛击后赵10万大军、奇袭后赵将军麻丘,大败麻丘于三藏口、屡破高句丽、平高丽、克扶余,俘虏扶余国王及廉台决战,连环马破冉闵,俘虏冉闵。
南朝第一儒将陈庆之:“名师大将莫自牢,千军万马避白袍”一首洛阳童谣道出了南北朝名将陈庆之的光辉战绩。梁武帝手下的白袍大将陈庆之一生鲜有败绩,每次作战都是以少胜多,以弱胜强。他的人生顶点是收复洛阳的战争中,率领7000白袍军,把几十万北魏大军大的落花流水。
大器晚成的北周名将韦孝宽:北周杰出的军事家、战略家。一生南征北战,功勋卓著。韦孝宽一生最著名的战役是玉壁之战。大统十二年(546年)东魏高欢率大军进攻包围玉璧,韦孝宽军力为劣势,但运用地形和战术守城,高欢运用各种战术攻城皆不克,东魏军围城五十馀天,兵力损失惨重,最后退兵,高欢回师后病死。玉璧之战为东、西魏实力消长的关键战之一。北周建德六年(577年)北周武帝接受韦孝宽的建议,成功打败北齐,统一北方。
号称“韦虎”的南梁名将韦睿:南北朝时期南梁名将,韦睿早年任上庸太守。南齐末年,韦睿随萧衍起兵。南梁建立后,拜廷尉,封都梁子。天监四年(505年),督军北伐,攻小岘城。继而进军合肥,引肥水灌城,大破魏军,斩俘一万余人。天监五年(506年),与曹景宗率军于钟离之战中大破北魏,因功进爵永昌侯。官至侍中、车骑将军。普通元年(520年),
韦睿去世,年七十九。
从奴隶到皇帝的后赵建立者石勒:十六国时期后赵政权建立者。羯族部落首领周曷朱之子,中国历史上唯一一位奴隶皇帝。石勒壮健有胆力,雄武好骑射,喜欢儒家文化。跟随流民帅汲桑,投靠成都王司马颖部将公师藩。八王之乱后,投靠汉赵国主刘渊。重用名臣张宾,以襄国为根据地,消灭王弥、幽州王浚、并州刘琨、冀州邵续、辽西段匹磾的割据势力,占据幽并冀州之地,开创后赵基业。
后燕开国君主悲情战神慕容垂:后燕成武帝慕容垂,字道明,鲜卑族,昌黎棘城人。十六国后燕开国君主。前燕文明帝慕容皝的第五子。在前燕时屡有战功,曾击退东晋桓温的北伐军。然而因为受到当政的慕容评排挤而被逼出走前秦,但很受前秦君主苻坚的宠信。淝水之战后慕容垂乘时而起,复建燕国,建立后燕,后又灭了同为慕容氏所建的西燕。参合陂之战被北魏打败,后燕元气大伤。
北周开基者宇文泰:宇文泰(507年—556年),字黑獭,代郡武川人,鲜卑族,南北朝时期杰出的军事家、政治家,西魏的实际掌权者,亦是北周政权的奠基者。曾参加六镇起义军,后从贺拔岳入定关陇,其死后代据关中。534年北魏孝武帝西奔长安,投靠宇文泰,被授为大丞相。同年十二月宇文泰杀孝武帝,立元宝炬为帝,是为西魏,都长安。从此宇文泰专制长达20年,556年去世。
北齐美男子兰陵王高长恭:高长恭,又名高孝瓘,神武帝高欢之孙,文襄帝高澄第四子,生母不详,南北朝时期北齐宗室,封爵兰陵王。高长恭骁勇善战,据说因为长相太柔美,不足威赫敌人,每每打仗都要带上狰狞的面具。兰陵王貌美、勇猛、爱兵如子、私生活严谨,近乎完美,但就是这样一个绝世美男居然落了个被赐死的结局。兰陵王英年早逝,北齐失去了军事支柱。四年后,北齐被北周所灭。
平定侯景之乱的南陈开国皇帝陈霸先:陈霸先(503年—559年),字兴国,吴兴(今浙江长兴)人,南北朝时期陈朝开国皇帝。陈霸先出身低微,受萧映赏识,随任为广州府中直兵参军,不久出任西江督护、高要太守。通过平定“侯景之乱”,陈霸先渐渐控制了梁朝的政权,太平二年(557年)废梁敬帝,自立为帝,建立大陈,改元永定,是为陈武帝。平王僧辩余部之战、平萧勃之战、平王琳之战。在位三年,于559年驾崩。
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2. 茶文化起源哪里?
茶,除了用来喝,还能干什么?你以为茶文化只是高高在上的“阳春白雪”?亦或是规规矩矩,毫无趣味的礼仪?当然不是!茶文化,比你想的更有趣!下面我们就来看看茶在我们的生活中究竟占有什么样的角色。
一,融入生活,潜移默化
经过长时间的饮用,人们有意无意将茶叶饮用和生产经验的概括和表述,通过谚语和谜语的形式,流传开来。极大的丰富了茶文化的内容,潜移默化的融入到人们生活里,成为生活的一部分!
例如茶谚中有倡导茶礼的:“客来敬茶”、“客到茶烟起”、“茶七饭八酒加倍”,这讲的是茶的礼俗。“茶七”是指泡茶之水以碗之七成为宜,饭盛八成,酒则加倍。
还有提醒饮茶与健康的。如:“姜茶治病,糖茶和胃。”“清晨一杯茶,饿死卖药家。”“食了明前茶,使人眼睛佳。”“常喝茶,少烂牙。”
而茶谜就更受欢迎了,如“生在山里,死在锅里,埋在罐里,活在杯里。”就是民间口头流传的生动有趣的茶谜。民间制作的茶谜,往往贴近生活,雅俗共赏。如以茶叶特征制作的茶谜:“生在山中,一色相同,泡在水里,有绿有红。”形象生动,猜而不忘。又如以茶叶的生、采、制泡的过程而制作的茶谜:“深山坞里一蓬青,五龙十爪摘我心。带到潼关来逼死,投进汤泉又还魂。”构思奇巧,妙趣横生。
二,功夫茶与茶百戏
怎么把茶叶玩出新花样,不仅是现代人的思考,也是古代人的兴趣所在,于是出现了功夫茶与茶百戏!
功夫茶是汉族民间传统的品茶风尚,起源于宋代,在广东的潮州府一带最为盛行,乃唐、宋以来品茶艺术的承袭和深入发展。苏辙有诗曰:“闽中茶品天下高,倾身事茶不知劳。”
它并非是一种茶叶或茶类的名字。而是一种泡茶的技法。之所以叫工夫茶,是因为这种泡茶的方式极为讲究。操作起来需要一定的工夫,此工夫,乃为沏泡的学问,品饮的功夫。
三,不可不知的茶文化发展历程
中国是茶的故乡,经过漫长的历史跋涉,现在茶已经在全世界扎下了根,茶叶已经成为风靡世界的三大无酒精饮料之一。作为茶的发源地,每个中国人都感到自豪。作为爱喝茶的中国人,知道了这些才敢说真的懂中国茶。
四,茶文化从古至今的发展
对中国人而言,茶不仅是一种饮料,更多的是一种清静、静心的精神象征。历经千年,茶已经渗透到中国人生活的各个层面。
1、神农时代:5000年以前,神农时代利用生叶煮着喝,把茶叶拿来当药用。
2、西周、东周:3000以前,开始人工栽培茶树,当菜食。
3、秦代:2300年以前,开始当茗饮,调煮,羹饮。
4、汉代:(西汉)2000年以前,开始商业化,成都成为我国茶叶最早的集散中心。(东汉)1500年左右,开始制作茶饼,以便运输。
5、唐代:1200年以前,受唐代经济、文化的影响,陆羽《茶经》的倡导,唐代饮茶文化盛行。
6、宋代:1000年以前,泡茶技艺的改进,水质的讲究,斗茶成了一种风潮。
7、元代:700年以前,开始出现散茶。民间则以散茶为主,饼茶主要为皇室宫廷所用。开始出现泡茶方式,即用沸水直接冲泡茶叶。为明代散茶的兴起奠定了基础。
8、明代:600年以前,朱元璋废团改散,黄茶、黑茶和花茶的工艺相继形成。
9、清代:300年以前,中国茶风靡世界,独步世界茶市,当时出口茶叶的只有中国,工艺以烘青和炒青为主,制作了乌龙茶、红茶、黑茶、花茶、绿茶、白茶。
10、近代:·1846-1886年是中国茶叶的兴盛时期,茶园面积不断的扩大,茶叶产量迅速增递,有力的促进了对外贸易发展。
·1886-1947年,是中国茶叶生产的衰落时期,政治、经济方面、国际茶叶市场竞争失败。
·1950-1988年,是中国茶叶生产的恢复发展时期,政府的支持和重视,大力恢复旧茶园,建立新茶园,改进新品种,推行科学种茶,茶叶经济走向稳定发展之路。使得茶叶生产量居世界第二位。
五,利用茶的三个阶段
中国人的祖先饮茶经历了四个过程:生吃药用、熟吃当菜、烹煮饮用、冲泡品饮。古人最早利用茶的方式是口嚼生食,后来便以为火生煮羹饮,就象人们今天煮菜场一样,那时的人们只把茶作为羹汤来饮用,或以茶作菜来食用。
1、药用:发现和利用茶可以追溯到原始时期,我国第一步药物专著《神农本草》中就有“神农氏尝百草“,日遇七十二毒,得荼而解之。”茶做药用,生嚼内服,清热,外敷消炎解毒。
2、食用:从生嚼到煮食,茶叶可以和粮食一起煮“茶粥”,“羹印”,或者灼煮,捞起,加调料。今云南基诺族仍有“凉拌茶菜”。
3、饮用:饮用源于食用,从食用到饮用,是出于对茶之本味的追求。现代仍然有食用茶的风俗,牧区将茶掺入牛奶共饮,少数民族地区有擂茶和打油茶。
六,饮茶方式的转变
1、唐代煮茶法,煮茶前,先把茶叶碾碎,烧开水后将调料放入,再将茶粉撒入锅内。饮用时,趁热将茶渣和茶汤一起一起喝下去,谓之“吃茶”。
唐人煮茶一度喜欢往茶汤里添加调味料,如盐、葱、姜或橘皮等等,中唐时陆羽极力反对这一煮茶的方式,煮茶的时候最多加一点盐调味。此后唐人饮茶开始提倡茶汤的原味,为茶道之兴奠定基础。
而当今延续下来这种喝茶方式的地方有甘肃通渭,这里的人长年喝着煮茶,有亲戚朋友来也是以煮茶来招待。
2、宋代点茶法,宋代的饮茶方式上升到了审美的高度,到达了极致。他们在茶饼上装饰了很多龙凤的花纹,十分精致,叫做“龙凤团茶”。
先将饼茶碾成细细的粉末,用沸水冲点茶。为了使茶末与水融为一体,用茶筅快速击打,茶水充分交融,并使茶盏中出现大量白色茶沫。日本的抹茶道就是起源于此。
3、明代泡茶法,到了明代,制茶法和饮茶法一再简化。朱元璋大力推广散茶导致了茶类的异化,以前只有绿茶,后来慢慢又出现了别的茶类。明朝人认为这种饮法“简便异常,天趣悉备,可谓尽茶之真味矣”。茶叶冲泡的方法也延续到了今天,泡茶不加任何调味料,喝的是茶的原味、真味,同时泡茶所用的茶具和方法也简化了很多,更利于茶文化的传播。
而泡茶的方法也是当代人喝茶最基本也是最常见的一种方式,不管是洽谈工作还是招待亲朋都是一泡茶来拉近彼此的距离。
如想了解更多茶文化,大家可以去自己所在的茶馆,邀上好友叫上一壶好茶,倾听茶馆每个人的故事,你也可以要求他们的茶艺师以专业的茶艺仪表,礼貌礼节知识与茶艺接待技能和六大茶类的加工工艺及冲泡技巧,让你感受在茶道精神上茶文化的核心以及灵魂。
茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术,一种以茶为媒的生活礼仪,一种以茶修身的生活方式。
3. 鲁智深为什么在水浒传里叫做花和尚?
感谢悟空邀请!
水浒传里的鲁智深为什么又叫花和尚?
是哦!鲁智深为什么叫花和尚?难道这花和尚花心?好色?为了搞清楚这"花和尚″的由来就是这问题的焦点,且听慢慢讲来:
鲁智深原本不叫鲁智深,而是姓鲁名达,原名鲁达 、又名鲁提辖,梁山108将排十三位。鲁达性格豁达,粗犷刚烈,扶危济困,憨厚豪放,仗义,不但不是好色之徒,而且视奸淫良家妇女的恶魔如仇人,当得知镇关西强奸弱女子金翠莲时,鲁达巧施妙计责问,屠夫色狼镇关西欺侮强奸金翠莲,鲁达火冒三丈三拳打死了镇关西,可是当时朝庭昏君执政,不分青红皂白,纵容犯罪,鲁达此举被指认杀人要犯被官府通缉,鲁达为避事态而潜逃到,赵员外遇见鲁达后被推荐到五台山文殊院落发为僧,被方丈赐法名"鲁智深“。
↗上图鲁达三拳打死淫屠夫镇关西情景再现
自从打死镇关西后鲁智深从此在五台山做了和尚。鲁智深嫉恶如仇,专杀恶霸色狼。楊雄的妻子潘巧云与裴如海、崔道成通奸,被鲁智深和史进杀死。
就花和尚的由来问题,以前只知道岳母为儿岳飞背上刺青:"精忠报国",水浒传梁山好汉是否纹身更早,还是很多人关注的关键词,《水浒传》的故事发生在北宋时代,北宋时代就流行了纹身、刺青?至今却是个谜,假如没有纹身的先例,怎么鲁智深纹牡丹花、史进九纹龙、燕青身上纹字等,他们身上都有纹身呢?有一次鲁智深与九纹龙史进脱衣比武时露露了纹身,鲁智深与史进互相欣赏自叹不如,互相赞美纹身。
史进与鲁智深比武时互相赞美纹身。鲁智深称为花和尚的由来就清楚了,一是他鲁智深发为僧后,和尚的戒律几乎对他无用,他又吃肉又喝酒又杀生,(和尚戒律是"不杀生、不偷盗、不邪淫、不喝酒、不妄语");而鲁智深正好对邪淫深恶痛绝。二是鲁智深身上纹的牡丹花,由此两个理由就封为花和尚的绰号,死后追封为一代禅师!
4. 怎么评价徐阶?
徐阶出生于1503年,卒于1583年,字子升,号少湖,又号存斋,明松江府华亭县人。总的来说,徐阶这个人的性格不错,与他后任高拱和张居正不同,他惯于息事宁人,极少挑起事端,刻意避免与同事之间的矛盾。那么怎样评价徐阶呢?
第一,学识渊博,才华出众。徐阶早年即工诗文,善书法。科考中高中第二名,也就是探花及第。同年科考做官的不少,而他作为主考的几次科举都没少出人才。在明朝的科举中,考生考的那一科就要任那一科的主考官为老师,并且自此自己的政治生命就紧密与老师联系在一起,学生绝对不可以忤逆老师。在学术上,他是当时王阳明心学的带头人,而且在为官期间兼任老师,坚持每过五六天上台讲学,工作再忙也要讲,所以他在士林里的威望很高。当时高拱就曾攻击他过度讲学,不务正事。
第二,为人低调,做事隐忍。徐阶的为人低调、做事隐忍是一般人难以做到的,这种能忍能装也是最令人可怕之处。严嵩任内阁首辅时,徐阶是次辅,按理也用不着那么低三下四,但他百般讨好严嵩和嘉靖皇帝。他看明白严嵩因为给皇帝提供青词(青词又称绿章,是道教举行斋醮时献给上天的奏章祝文)和帮助修道而受到宠爱,于是多次上书嘉靖,说自己希望能够帮助皇帝炼丹。后来,嘉靖就把与修道有关的事让徐阶来做,徐阶也在皇帝入定(入定就是静坐修行,进入安静不动状态)时帮助护法,一起跳大神。在给严嵩的书信中,他自己称是在用对待前辈对待父亲的方式来对待严嵩的,严嵩觉着很受用,同时也放松了警惕。
对于外界,他把自己打扮成受伤的小媳妇。所以外界讽刺徐阶是老好人,没有决断力。其实能斗倒严嵩的人,怎么会是个没有决断力的老好人呢?徐阶在家乡拥有良田24万亩,而严嵩拥有的田产,只是徐阶的十五分之一。徐阶在京城装的谨小慎微,有人告他地多,查实后也不过是个御下不严了事。高拱上台后,要求徐退田,但出于多种考虑,也只判流放徐阶的两个儿子,对其本人的名声没有过多影响。
第三,极会做人,赚取人心。徐阶极会做人懂得如何收买人心。在明朝,以死进言是个很赚名声的事,海瑞事发之后,天下舆论都倒向海瑞,而徐阶顺手把海瑞救了,就赚取了人心。嘉靖死后,徐阶拟遗诏,把严嵩斗倒的一批官员平了反,停止了嘉靖当时在修的几处宫殿,又在隆庆朝努力纠正嘉靖朝的一些弊端,被认为是在拨乱反正,至少被平反的官员,被徐阶收买的言官,徐阶的同科和学生,以及生活得以改善的老百姓,这些受益的人,当然拥挤徐阶了。
还有徐阶退休回乡后,遍请同乡亲朋故友到家来吃饭,其中一人偷取了一只金酒杯藏在帽子里,恰好被徐阶看见。酒席将散,主持酒宴的人清点器具,发现少了一只金酒杯,到处查找。徐阶说:“杯子还在,不用找了。”这时偷杯的人因有点喝醉了酒而站不稳,帽子连同金酒杯都掉了下来,徐阶则转身装作没看见,还叫下人把杯子放入那人的帽中。徐阶就是这样的一个人。
其实,对于他们这些位极人臣的人来说,学识才华能力又能有多大差距,差距也许就在这为人做事上,有的名声好一些,有的差一些;有的清廉一些,有的腐败一些;有的得以善终,有的不得善终而已。
5. 被项梁拥立的楚怀王熊心?
楚怀王(义帝)熊心,当然是一位有雄心壮志的君王,其虽为项氏所立,可并不甘心沦为项氏的傀儡。从相关史籍记载来看,楚怀王与项氏(项羽)之间至少有三次重要的权力博弈。虽最终以楚怀王被弑为告终,但项羽也没有得到好的下场。
刘邦讨伐项羽,即以楚怀王为旗帜,史载:..以义帝(楚怀王)死故。汉王闻之,袒而大哭。遂为义帝发丧,临三日。发使者告诸侯曰:天下共立义帝,北面事之。今项羽放杀义帝於江南,大逆无道。寡人亲为发丧,诸侯皆缟素。悉发关内兵,收三河士,南浮江汉以下,原从诸侯王击楚之杀义帝者)。
第一次博弈,项梁死后,楚怀王趁机收回军权。据《史纪.项羽本纪》载:..楚兵已破於定陶(项梁兵败身亡),怀王恐,从盱台之彭城,并项羽、吕臣军自将之。以吕臣为司徒,以其父吕青为令尹(楚国最高官衔,相当於丞相)。以沛公为砀郡长,封为武安侯,将砀郡兵。
随之,楚怀王趁秦朝主力在围攻赵国,想派一支军队西向攻秦,并与众将相约:先入关中者为王。这看似一场公平竞争,实则却不然。而当项羽提出愿意西向攻秦时,却遭楚怀王君臣拒绝,而是改派了刘邦西向攻秦。这显然不是因为项羽残暴而刘邦仁厚等表面原因,而是楚怀王想压制项羽。于是,楚怀王任命宋义为上将、项羽为次将、范增为末将,北上救赵。北上救赵是与秦军主力厮杀,凶多吉少,而西向攻秦却是捷径。再则,楚怀王的亲信宋义为主将,项羽为次将,即便胜了,功劳也算不到项羽头上。如此,楚怀王便可慢慢将权力收回到自己手中。
第二次博弈,项羽矫命杀宋义,夺回项氏军权。项羽与宋义表明上是救赵的战略之争,实则上是项羽与楚怀王的军权之争。项羽不矫命杀宋义,项氏迟早被楚怀王边缘化,故而,项羽欲夺回军队的领导权,就不得不矫命杀宋义。而项羽杀宋义之后,军中都拥护项羽,楚怀王已不得不默认事实。然而,项羽欲巩固军权,也必须与章邯决一死战。否则,矫命杀重臣又无功而返,那项羽的下场也不会美妙,这也是项羽破釜沉舟的深层原因所在。
第三次博弈,项羽破秦主力,并率诸侯盟军进入关中。项羽率诸侯盟军进入关中之后,使人致命怀王以欲王关中。按理说,楚怀王已彻底沦为傀儡,应该顺着项羽的意。但楚怀王却回复,如旧约。这是项羽与楚怀王的最后一次博弈,楚怀王回复,如旧约,一方面固然是信守之前的承诺。另一方面主要还是源於其对项羽的痛恨,不甘任项羽摆布。于是,项羽对楚怀王也彻底失望,便架空了楚怀王,尊其为“义帝”,而自主封王。
其实,即便楚怀王答应项羽,让其王於关中,项羽也坐不稳关中王。欲王关中地,必先得秦人之心。而项羽及诸侯盟军於巨鹿之战后的不久即坑杀了二十余万秦降卒,而此二十余万降卒皆为秦人之兄弟子侄,试想以秦地百姓对项羽的痛恨程度,项羽这关中王又怎么能坐得心安。所以,项羽必归楚地,而归楚地又与楚怀王产生更为直接的冲突,不得不让楚怀王搬家,而楚怀王君臣不乐意(战国后期至楚汉之际,楚人的主体族群已迁至江淮之地)。
于是,项羽阴令人杀掉楚怀王。史载:..项王出之国,使人徙义帝,曰:“古之帝者地方千里,必居上游。”乃使使徙义帝长沙郴县。趣(催)义帝行,其群臣稍稍背叛之,乃阴令衡山、临江王击杀之江中。
6. 孙悟空为何变松树?
孙悟空有两个师父,一个是给予他第二次生命的唐僧,另一个便是给予他本领的菩提祖师。菩提老祖给悟空姓名,教给了他七十二般变化,外加一个筋斗云,正当悟空得意之时,却因在众师兄弟面前得瑟了一回,变了颗松树,就遭到了菩提老祖的驱赶。
按理说,孙悟空变颗松树得瑟一下,就算违规,也远没有比后期跟着唐僧仍有杀生的罪过大,那么,菩提老祖怎么就非要赶他下山呢?
我认为原因有三:
其一,菩提老祖也要维护自己的面子;
其二,一件事看出了悟空本性难移,必是个闯祸精;
其三,孙悟空该毕业了
菩提老祖的面子当初孙悟空上山投到菩提老祖名下时,菩提祖师并没有赶走他,这是因为菩提老祖认为他们之间的确存在师缘情分。在小说第一回,悟空还没进门,他就派童子来接,说外面有个修行的来了,而且经过与悟空的交谈,特别是得知悟空是天地所生之子后,小说中对他的描述用了“暗喜”一词,这也就是说,他对悟空有非常大的期望,因为这石猴并非凡间之物。
于是,菩提祖师不仅没有为难他,而且马上就给他起了姓名。因为通过交谈已得知悟空的来历,非凡间之物,必然要学些非凡人之所长,更或者说,菩提暗喜是因为他终于找到了能够传承他绝学的传人。
所以,我们看到小说中,菩提故意在众人面前询问悟空要学什么,当悟空否决了他所说的术业之后,菩提表面装做故意生气,却暗中做了下面的一系列动作:
将悟空头上打了三下,倒背着手,走入里面,将中门关了,撇下大众而去。
当孙悟空夜半三更从后门进去找菩提时,祖师十分高兴,因为悟空识破了他的盘中之谜,于是才开始正式教授悟空本领。
祖师听说,十分欢喜,暗自寻思道:“这厮(古时对男子的称呼)果然是个天地生成的!不然,何就打破我盘中之暗谜也?”
当悟空学成之后,众师兄弟都挺羡慕他,于是就煽动让他卖弄手段。悟空禁不住师兄弟们的鼓动,变了一颗松,没成想就让师父发现了,要赶他走。
其中缘由肯定有嗔怪悟空的意味,悟空是天地之子,又识破了他的盘中之谜,所以,菩提才愿私下教授他本领,也就是说,菩提给悟空开的是小灶。没想到,悟空本领学到家之后就飘了,在众人面前把师父给卖了。
这样一来,菩提说了,“这个工夫,可好在人前卖弄?”,这是一句反问,就是说你学得这个本领不能在人前卖弄,别人看到你学了这个本领,必定也会来求我教授他。你不教他,他必要起歹心,搞不好就危及性命。
所以,菩提赶他下山,其一,在于维护自己的面子和声誉;其二,在于维护公平秩序。师徒之间要保守约定,不能随意破坏,一旦破坏,就要受到惩罚,这既是规矩,也是维护师父权威的最佳手段,同时也可以起到杀鸡儆猴的作用。
这个工夫,可好在人前卖弄?假如你见别人有,不要求他?别人见你有,必然求你。你若畏祸,却要传他;若不传他,必然加害:你之性命又不可保。”悟空叩道:“只望师父恕罪!”祖师道:“我也不罪你,但只是你去吧。”
菩提祖师怕祸及自身孙悟空天生好战,这是他的本性,从抢战水帘洞就可看出,为了当大王,他一马当先,抢着说“我进去!我进去!”,那菩提老祖岂有不知他秉性的。
按照小说原文推算,孙悟空跟着菩提老祖学本事,少说也有十年,前七年基本就是修心,日日听老祖讲学。菩提为何要如此安排,难道他真把这个天地所生之子给忘了吗?不是,而是在磨练孙悟空的脾性,同是也在提升他的悟性,为下一步学本领打基础。
当悟空识破他的暗谜后,菩提十分欢喜,之后便一股脑儿把能教的本事都传授给了悟空。那么在悟空学会了七十二般变化和筋斗云之后,菩提还有没有更多的本事传授给悟空呢?小说里没有写,但从理论上推断,肯定还是有的。
但不幸的是发生了意外,就是悟空在众人面前卖弄了一回,一下子触怒了菩提,也因此被赶出了师门。这一举动看似影响不大,实际透露出悟空的天性,就是表现欲太强,好逞能,喜奉承,凡事必要争个高低,以显示自己的本领天下无敌。
菩提老祖发现,纵然悟空在此修行修了七年,然后才学本领,但现实告诉他,他并不能改变悟空好战的本性。这个由天地所生的石猴本身孕育了纵多能量,他自己可以不远万里,飘洋过海来拜他为师,再加上现在所学的本领,悟空日后必是一个惹事生非的家伙,如果继续留他在此,出了问题必然会累及他这个做师父的。
所以,菩提老祖尽管很喜欢这个徒弟,但还是忍痛将悟空赶出了山门,还对他说,他不需要悟空的回报,以后惹了大祸也不要把他牵扯进去。
祖师道:“那里甚么恩义?你只是不惹祸不牵带我就罢了!”
孙悟空该走了悟空来的时候,菩提祖师是有感知的,悟空学了一身本领之后,既然是师徒关系,那总有要散的一天,具体哪一天,也是看缘分。
我们常说学成归来,那么对于悟空而言,何谓学成呢?最通俗的一种看法,就是这个人在一群人当中他是拔尖的,而且引发了大家的夸赞和羡慕。
当悟空学了筋斗云时,众人是这样评价他的,说:
“悟空造化!若会这个法儿,与人家当铺兵,送文书,递报单,不管那里都寻了饭吃!”
大众曰:“悟空,你是那世修来的缘法?
从上述言语中,可以看出众师兄不仅夸赞他本领高超,以后不愁没饭吃,而且还十分羡慕他,到底是哪世修来的缘法。
也就是说,孙悟空在所有菩提祖师的子弟中,他已经是拔尖的人物了。这也就意味着,他的本领已学到家了,已经可以出师了。
所以,菩提老祖借着悟空犯错的机会,正好把他赶下山去,让他自己去闯天下。
综上所述,通过三个方面阐述了菩提老祖驱赶悟空下山的原因。
7. 战争史上发生过最不可思议的巧合是什么?
1941年12月7日,星期天,日军偷袭珍珠港,这个美国太平洋舰队的重要基地,不设防!而其实,早在9年前,1932年2月7日,星期天,美国海军总司令亚纳尔海军上将,组织的一次对珍珠港大规模检验性演习,珍珠港那时候就是“不设防”!更关键的是,美国海军这次演习和结果,给日本情报人员打探到了,辗转到了日本联合舰队总司令山本五十六手里,让山本看到了打美国一记闷棍的希望!
夏威夷群岛,风光旖旎,现在是旅游胜地,在看这个回答的你,说不定也到那里游玩过了。它位于浩瀚的太平洋中部,几乎就在正中间,和关岛、马尼拉湾鼎足而立,控制着广阔的太平洋,战略位置极其重要,意有太平洋上的“心脏”之称。
大名鼎鼎的珍珠港,美国在太平洋地区最大的海军基地,就在夏威夷群岛的主岛瓦胡岛的南部。珍珠港港区狭窄,水域面积约为32平方公里,水深12~18米。沿航道的两侧,可以并排停泊 500 艘各型舰船,当那些军舰停满时,远远望去,就像一条威武雄壮的战舰大街。
但是,在二战时期,在辽阔的太平洋上,最强大的海军还算是日本的联合舰队,毕竟,美国的太平洋舰队,只占美国海军力量的1/3,美国海军强大,但单独太平洋舰队,还是比不过日本的联合舰队。
和美国、英国、法国和德国等老牌帝国主义列强相比较,日本是在明治维新之后才慢慢崛起,只能算是一个新兴的强国,一个以战争扩张掠夺的“暴发户”。
随着日本的扩张,日本和美国之间的矛盾日渐加剧,硝烟味也日渐浓烈,辽阔的太平洋也有点不太平起来。
为了保卫在亚洲及太平洋地区的利益,美国以珍珠港为主要基地和活动中心,配备了一支以 127 艘各类舰船(战列舰为主体)组成的庞大的太平洋舰队,并且配备了相当规模的空军和陆军。
(珍珠港的美国军舰)
毫无疑问,日本人要在太平洋上畅通无阻,为所欲为,必须搬掉美国太平洋舰队这块绊脚石,不然,它终将是日本南进的心腹之患。
而打蛇打七寸,无疑,珍珠港就是美国太平洋舰队的七寸所在!
可是,能够打珍珠港吗?要知道,这样一个军事基地,美国人肯定重兵防守。重兵会有打盹的时候吗?美国人告诉日本人,可以打!
1931年“九一八事变”后,日本军国主义在很短时间内就吞并了中国的东北三省,并表现出了向其他地区扩张的强烈欲望。日本如此咄咄逼人,美国也极度不安。同为太平洋大国,美国人心知,将来为了争夺制海权,美国日本必有一战,只是看时间早晚而已。
其实,早在二十世纪二十年代,疯狂扩军的日本,军舰下饺子,就引起了美国的警觉,到了三十年代,美国海军已经将日本当作假想敌。
当时,有一部军事小说《太平洋战争》,作者是旅美英国记者赫克特·C. 拜沃特,就虚构了美日两国为了争夺太平洋霸权而大打出手。
由此可见,不仅是军方,就是民间也已经预料到一山不容二虎,在太平洋上,美国和日本必定要一决高低。
为了检验美国海军和太平洋舰队的反应和作战能力,1932年1月,当时任美国海军总司令的哈里·亚纳尔海军上将,组织了一次以海军航空兵为主角的大规模检验性演习。
亚纳尔上将极具战略眼光,他认为航空母舰才是未来海战的主力,海军航空兵将在未来
海战中承担重要较色,所以有意识地检验一下美国海军的重要基地珍珠港,在现代新型海战下的防御生存能力。
1932年2月7日,星期天,由美国航空母舰“萨拉托加”号和“列克星敦”号组成的特混舰队,经过几千公里的长途奔袭,抵达瓦胡岛东北约180公里处时。亚纳尔一声令下,152架舰载机依次呼啸而起,迅速在空中编好队,然后扑向珍珠港。
美国 萨拉托加 航空母舰
星期天,号称戒备森严的珍珠港祥和静谧,突袭过来的美机借着云层的掩护到达珍珠港时,连一架飞机的拦截都没有。那些军舰完全暴露在舰载机的机翼下时,珍珠港这个军事基地的防御系统竟然没有丝毫反应。可以说,军港内的美军毫无防备,他们只是一脸懵懂地看着偷袭过来的机群轻易地摧毁港口和战舰……
当然,这只是演习,庞大的机群未曾投下一颗真的炸弹,只是进行了模拟攻击。而他们也没有遭到任何抵抗,就胜利返回航母。
亚纳尔上将总结这次演习时说:“进攻者不费吹灰之力,就完全掌握了制空权。”可惜的是,美国海军并不重视这次演习,相反,日本情报机构得知后,倾尽全力搜集相关情报,还很快向珍珠港派出大批间谍搜集资料。
(日本间谍)
这些资料为后来日本人制定偷袭珍珠港的作战计划时,起到了很大的参考和借鉴作用。一些参加过亚纳尔上将演习的美国飞行员,后来从报纸上读到日军偷袭珍珠港的细节时,不禁惊呼:“几乎和我们九年前演习时一模一样!”
1941年12月7日,星期天,日本联合舰队出动舰载机偷袭珍珠港,引发了太平洋战争。9年前的演习,珍珠港不设防,日本人真的来的时候,珍珠港还是不设防。或许也是因为如此,当时的美国太平洋舰队值班参谋墨菲中校,向华盛顿海军部和美国驻各海区舰队发出了这样一封电报:
珍珠港遭到空袭,这不是演习。
这封电报很有名,普遍都说它令人啼笑皆非,可是,要是结合美国海军当年搞的那次演习看,发这个电报其实无口厚非。要是只发“珍珠港遭到空袭”,肯定会有人说,你是开玩笑吗?
就像美国海军部长诺克斯向罗斯福总统报告说,日本人袭击了珍珠港,罗斯福坚决地说,不可能!
(1941年12月8日,美国总统罗斯福对日本宣战)
毕竟,太远了。
1941年9月6日,美国一家颇有声望的报纸,这样说:
日军进攻夏威夷,可以说连百万分之一的成功机会都没有。不仅可以相信珍珠港比美国旗帜下的其他地方都更难攻克,而且最重要的是距离在保护着它。
他们都认为,跨过3500海里的太平洋,日本人的手够不着。
不管再不可能,不管电报再啼笑皆非,现实是残酷的。
1941年11月26日离开日本开往珍珠港的,由六艘航空母舰为主力的日本舰队,在12月7日这天,以损失飞机29架、潜艇6艘的很小的代价,击沉了美国各型舰船40多艘,击毁飞机460多架,美军伤亡4500多人,太平洋舰队,差点全军覆没。
美国海军针对自己的基地珍珠港举行的演习,美国海军不吸取教训,反而是对头日本学去了,最终打了美国海军一记闷棍,这也算是最不可思议的巧合了吧。
参考资料:珍珠港,日本海军,《美国军队战败录》。
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